从幼儿园到大学的教育，就像一个焦虑铸就的保护罩。我们付出了全部心血，却换来脆弱的心灵，迷茫的巨婴、没有炼成的钢铁……如果这样，我们是否还要过度保护、过度教育我们的孩子？

近日，格雷格·卢金诺夫、乔纳森·海特合著，田雷、苏心迻译的教育心理学著作《娇惯的心灵——“钢铁”是怎么没有炼成的？》由生活·读书·新知三联书店出版。该书以大学生群体为切入点，从父母的教养方式、学校的培养方式、社会的发展趋势、科技的革命，甚至从幼儿园到大学的整个成长期来进行田野调查，全方位、多角度的分析极具现实意义，发人深省与共鸣。

8月4日晚，“‘娇惯的心灵’与当代教育问题——如何培养‘反脆弱’的孩子”线上新书分享会在三联韬奋书店二层举行。苏州大学教授、新教育实验发起人、中国教育学会第八届学术委员会顾问朱永新，清华大学新雅书院院长甘阳，北京大学社会学系教授、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东，心理学博士、教授、北京第二实验小学校长芦咏莉围绕《娇惯的心灵》一书，共话当下中国教育潜在的问题和未来教育的可能图景。发布会由《三联生活周刊》副主编吴琪主持。

新书分享会现场

在保护孩子这件事上，成年人做得太多了

在《娇惯的心灵》一书的序言里，作者指出，“娇惯”一词并不意味着今天的孩子被宠坏了, 被纵容了, 四体不勤，这样说是不准确的。现如今的孩子为了考入理想大学而承受着巨大的压力，“不仅要在学业上表现优异，还要充实课外成绩的冗长清单。”“与此同时, 当十来岁的青少年沉浸在社交媒体的空间时, 他们还要面临着此前未有的骚扰、 侮辱和社会竞争。”

但问题在于，在保护孩子这件事情上，成年人做得太多了，以至于导致了负面的结果。作者说，“我们将要论证, 为什么过度保护——从禁止把花生带到小学校园内, 到大学里的言论规章+虽然用心为善, 但最终可能会伤害我们的孩子。”

以此为出发点，《娇惯的心灵》展示了近年来我们在教育中的三大人生谬论：

1. 脆弱人设: 凡是伤害，只会让你更脆弱。

2. 情感推理: 永远相信你的感觉。

3. 我们 vs 他们: 生活是好人和恶人之间的战斗。

关于家长对孩子的过度保护，经常接触学生和家长的芦咏莉深有体会。她说：“家长很多的精力不是特别关注孩子学了什么，心灵或者思想有什么样的成长。他们更关心孩子喝没喝水，衣服穿得多少，午饭吃得怎么样。有的家长一下雨就赶紧把衣服往学校送。”

心理学博士、教授、北京第二实验小学校长芦咏莉

芦咏莉认为，家长需要对学校有基本的信任，孩子的吃饭、穿衣问题，学校自有其责任和管理标准，家长可以提出建议，但不应把个人的、家庭的东西凌驾于学校的标准之上。

朱永新提到，在《娇惯的心灵》一书里有一句话，“与其为孩子铺好路，不如教他们学会如何走好路”。这是对我们很有启发的观点。这个问题中国比美国有过之而无不及，我们为孩子铺路比美国多，也更周到。而过分安全的保护，会导致孩子“脆弱”的形成。

“有个很有趣的花生实验，九十年代美国有千分之八的孩子花生过敏，到现在越来越多了。到底什么原因？经过调查其实就是父母不让孩子吃花生和花生制品，结果越不吃越过敏。其实孩子要犯错误，孩子是要尝试，孩子有些事情是必须要做的。”朱永新说。

互联网造就了“优秀的绵羊”

甘阳在新书发布会上指出，《娇惯的心灵》一书针对的人群非常具体，是1995年以后出生的美国人，他们在2013年左右开始进入大学校园，在书中被称为“互联网新生代”。

“互联网新生代的特征就是特别不具有反叛精神，非常温顺，但是不肯学。他们不抽烟、不喝酒，包括性的问题，出现得非常晚。通常来说，这导致在大学里有两种情况，一种是佛系，还有一种是优秀的绵羊。”

清华大学新雅书院院长甘阳

甘阳认为，《娇惯的心灵》第七、八、九章的内容描述的与中国的现实情况完全一致：十八岁的年轻人进入大学，心理、生理的成熟度相当于从前的十五岁。“小孩儿扮小，小孩儿不愿意长大”。

吴琪也认为，互联网导致了孩子的温顺、晚熟和不愿意承担责任，这是全球共有的现象。

渠敬东表示，《娇惯的心灵》讲的不止是美国的事儿，而是全世界的事儿。他研究教育思想史，发觉今天的教育环境和从前相比发生了特别大的变化。“今天这个社会，一个孩子可能在学校里有很多老师，有各种各样的教育方式，但他只要回家看了电视，只要在大人的圈里走一遭，只要拿着手机一上网，他的另一部分的教育就开始了。”

北京大学社会学系教授、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东

社会使得学校的围墙“四处漏风”。“今天，信息、观念、意见甚至情绪都是传染的。我现在就打开手机看今天发生一件重要的事，所有大众的情绪全起来。我的意思是说，这会对教育或者对真正年轻人的成长起非常非常大的作用。”渠敬东说。

关于未来教育的新思路

在信息泛化、教育资源泛化的时代，孩子受到互联网的影响远远超过学校教育的影响。为此，朱永新认为，需要构造一个新的教育体系，因为仅靠学校已经培养不出社会需要的人。

“未来，一个人不是在学校学习，应该在不同的学习中心进行学习……并不是所有人都需要读完大学或者博士才工作，读完博士30岁，人生去了小一半。人生最有才华、最有创造性、最有激情的时期就是二十多岁，应该让他们工作。”

苏州大学教授、新教育实验发起人、中国教育学会第八届学术委员会顾问朱永新

朱永新说，未来所有人都需要终身学习，是从摇篮到坟墓的学习过程，而非为找工作做准备。因为很多工作一夜之间就没了，很多工作一夜之间就产生了。美国统计一个人一生要换十次工作甚至更多，根本无法准备。

甘阳则提出，为了使年轻人感受真实的生活，高中毕业之后可以有一个“学工学农”、去工作或者去当兵的间隔年。“第一，没到十八岁，间隔年可以促进他快速成长到十八岁。此外，你去工作或者当兵，一定会加强人和人的接触……再来报大学，要根据他这一年的实践，他养成的沟通能力、团队精神，这些都构成录取与否的条件。”

渠敬东也认为，大学生应该少上点课，少读点书，多点集体活动，多去老百姓那里观察观察平常人生活的样子，有助于弥合抽象的知识和具体而微的自我感受之间的裂痕。

过一种幸福、完整的教育生活

朱永新提出的新教育的理念，就是“过一种幸福、完整的教育生活”。

“我觉得这是教育的最高目的，教育要做什么？让学生学会幸福，让他学会幸福地学习，享受学习的过程。”

他分享了一个故事：属于学霸型的一对夫妇，从怀孕就开始塑造自己的孩子，严格根据标准，连吃东西和所有的一切都很注意。结果这个孩子学习就是不行。两人都很沮丧，学霸怎么培养出学渣？但两人有一天想明白，为什么他一定要做学霸呢？这孩子虽然是学渣，但他自己很开心，他喜欢做菜，十岁的孩子能做一桌菜，厨艺非常好。他也很愿意帮助人，在班上人缘非常好，大家都很喜欢他。父母终于想明白，其实这才是最好的教育。

“幸福永远比成功更重要，成人永远比成才更重要，这是教育的一个基本主张，也是教育的常识。”朱永新说。

在渠敬东看来，社会每天都在日新月异、突飞猛进，恰恰这个时候，教育真正的责任要让这个速度慢下来。“比如通识教育让他读人类历史教育最重要的书，让他体会人与人之间交往的复杂丰富又让人幸福的感受。比如说让孩子一块儿集体活动，在一块儿贴近，就能够找到这种感受。大学里没有科目讲我们怎么因为帮助别人而感到快乐，这太缺了。”

虽然《娇惯的心灵》一书的作者为解决当下教育的弊病提出了不少建议，甘阳还是认为，我们可以求助于中华文明古老的智慧，通过阅读治愈现在孩子的“脆弱”病。他主张小学生读《孟子》，和家长一起“养浩然之气”。中学生读《庄子》，让思想如大鹏展翅翱翔天宇，养成一种内在的自在与开阔。

教育问题在当下中国所承载的重负，不仅消耗着中产家庭的经济资源，也随时聚集起整个社会的注意力。《娇惯的心灵》从社会科技进步的大背景来论述这些问题，并基于认知行为心理学提出切实可行的解决方案；因此，图书刚一出版，就引发了诸多国内从事高等教育的有识之士关注与讨论。

正如中国科学院院士、西湖大学校长施一公所言：“‘娇惯的心灵’是对美国当前教育病症所下的诊断，作者抽丝剥茧，证明了大学生脆弱心态的根源在于全社会对青少年的过度保护，从家长、社群到大学都难脱干系，书中所包含的历史教训，值得每一位关心教育的中国读者细品和深思。”

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